Особую благодарность организаторам Слушаний надо выразить за то, что мероприятие не стало «формально-парадным», состав участников Слушаний не был только «официально-представительским», многие настоящие активисты русского движения из Кавказских республик смогли получить возможность рассказать о положении на своей малой родине и высказать свои предложения по улучшению ситуации. Состав участников Слушаний был очень обширен и включал ученых-обществоведов, деятелей центральных и региональных СМИ, административно-аппаратных функционеров из северокавказских республик и, что самое важное, представители русских организаций «неофициозного» плана. Слушания прошли в достаточно острой форме, но при этом конструктивно и взаимоуважительно, без агрессии, перепалок, грызни и столь любимого на Кавказе демагого-патетического театра.

В организационном плане Слушания были разделены на два блока. В первом блоке, начатом выступлением Максима Шевченко, прозвучали доклады участников «высшего звена»: руководителей центральных СМИ ( Константин Казенин , заместитель главного редактора информагентства Regnum, главный редактор телевизионного канала «Russia Today» Маргарита Симоньян ), ряда ученых-обществоведов и чиновников-администраторов.

После окончания первой части, Максим Шевченко и почти все выступавшие покинули Слушания, а немногие оставшиеся после перерыва и не выступавшие представители «первой категории участников», такие как известный «конструктор российской нации» Валерий Тишков, в большинстве своем покидали Слушания после своих выступлений. Так что «вторая категория выступающих», которой жестко урезали временной регламент выступлений, не получила возможности непосредственно донести свои слова до «высших» коллег. А именно в выступлениях второй части Слушаний звучали самые острые и объективные слова раскрывающие ситуацию в регионе.

К сожалению, в рамках статьи нет возможности даже кратко изложить суть всех выступлений, поэтому автор остановится на том, что ему лично запомнилось и произвело впечатление.

Начались Слушания докладом Максима Шевченко. Он сказал о целях и задачах данного мероприятия и отметил, что планировавшееся участие в Слушаниях руководителей «русских» Прохладненского (КБР), Моздокского (РСО-А) и Кизлярского (Дагестан) районов не состоялось потому что, главы районов почему-то вдруг ушли в отпуск и доступ к ним стал невозможным.

Как отметил в своем докладе Максим Шевченко, обсуждаемая тема – «тема острая» и русские на Кавказе нуждаются в поддержке. Однако в государстве, где все национальности равны по закону, нельзя ставить вопрос о преференциях по национальному признаку. Поэтому проблема русских должна быть переведена на социально-экономический язык: «Есть категории населения, которые заняты определенным видом деятельности и которые по своему составу по преимуществу – русские. Вот этим категориям надо оказывать поддержку, но не дотациями, а развитием».

Не обошел в своем выступлении Руководитель рабочей группы ОП и пресловутую «клановую проблему»:«Господство местных клановых группировок есть и в других регионах России. Но где-нибудь в Рязани, Архангельске или, может, в Люберцах и Солнцево эти «местные» не имеют этнической окраски. А на Кавказе «местные» имеют четкую национальную идентификацию».

Взявший в дальнейшем слово заместитель главного редактора информагентства Regnum Константин Казенин заявил, что многие русские организации регионов своей работе очень далеки от реальных нужд русского населения, а «русская проблема» во многом является следствием слабости и дезорганизованности русского населения в «борьбе за ресурсы». Отметил Константин Казенин и слабость исследовательской базы в изучении проблематики русского населения Северокавказского региона.

Далее последовало выступление научного консультанта Северо-Кавказского новостного агентства Валерия Коровина. Молодой ученый, заместитель руководителя Центра консервативных исследования МГУ, возглавлял авторскую группу, подготовившую в 2010 году доклад «Русский фактор на Северном Кавказе и пути решения проблемы оттока русского населения из северокавказских республик», - на данный момент наиболее полное и обширное исследование по «русской проблеме» Северного Кавказа. Валерий Коровин выступивший на данных слушаниях с докладом «Пути развития Кавказа. С русскими и без. Евразийская альтернатива Путина», с самого начала заявил: «При полном отсутствии шагов федерального центра к остановке этого процесса и его перелому можно констатировать, что в ближайшие годы русских на Северном Кавказе не останется».

В данной ситуации, по мнению докладчика, вырисовываются три сценария. Первый – возвращение русского населения и «новое издание» индустриальной модернизации, но для этого ничего не делается федеральной властью. Второй – потеря контроля над регионом. Третий, рассматриваемый «по факту» – «новый Кавказ без русских», - деиндустриализированный, традиционно-архаичный, но сохраняемый в российско-евразийском геополитическом пространстве. «Деиндустриализация Северного Кавказа будет означать возрождение традиционных этнических моделей. Этносу вернутся к своему естественному состоянию, а та элита, которая уже оцивилизовалась, приняла цивилизационные стандарты Большой России, она уже она уже выехала из региона. Не надо насиловать Северный Кавказ принудительной индустриализацией» - заявил Виталий Коровин.

Выступивший затем историк и политолог Андрей Епифанцев в своем, с моей личной точки зрения, одним из самых глубоких и развернутых, докладе сказал: «То, что происходит сейчас в Общественной Палате России - беспрецедентно и я очень надеюсь, что это только начало, которое положено не для достижения доминирования одного народа над другим, а для обретения равноправия народов на Кавказе, которого сейчас совершенно не наблюдается и которое совершенно необходимо, если мы хотим, чтобы Северный Кавказ был в составе России». Полный текст его выступления .

Одним из самых ярких и сильных, не побоюсь сказать страшных, было выступление Александра Мукомолова, руководителя базирующейся в городе Пятигорске организации «Миротворческая миссия имени генерала Лебедя». Эта организация занимается помощью жертвами вооруженных конфликтов, поиском и идентификацией погибших и.т. В своем выступлении Александр Мукомолов затронул крайне важную и значимую часть северокавказской социальной реальности: влияние войны и военных реалий на общественно-психологический климат. Он сказал, что в значительной мере психологическая и социальная депрессия, наблюдаемая ныне у русского населения – есть следствие периодических вооруженных конфликтов, прежде всего в Чеченской республике. Выступления Епифанцева, Мукомолова, а во второй части Слушаний руководителя РЕК Сергея Попова и главы аналитической службы «Собора русского народа» Валерия Пархоменко были, по мнению автора данных записок самыми ценными в информационном и аналитико-методологическом отношении.

Выступивший в начале второй части слушаний директор Института академик Валерий Тишков, на удивление не стал излагать свою излюбленную теорию о необходимости «отменить» русскую этноидентификацию и создать, на обломках русского самосознания новую «российскую гражданскую нацию». Выступление Тишкова было достаточно корректным и блеклым. Он призвал участников слушаний быть более взвешенными и и осторожными в критике Конституции и правовых основ существующей России. Прозвучал в его речи и достаточно общий призыв к «добротной экспертизе» проектов ориентированных на межнациональную работу.

После своего выступления академик Тишков, по примеру многих, покинул Слушания и не услышал жесткую критику в свой адрес, прозвучавшую со стороны д.п.н., профессора, зав. кафедрой политологии Пятигорского лингвистического университета Передерия Сергея Васильевича. Профессор Передерей напомнил о тишковских проектах ликвидации русской этничности, а в дальнейшем своем выступлении сказал о правовых и юридических аспектах положения русского населения на Северном Кавказе. По мнению профессора, правовое бесправие русского народа, особенно на Северном Кавказе, в значительной мере провоцирует социальную апатию и пессимизм, следствием которых и являются кризисные процессы различного рода.

Знаменательным явилось выступление пресс-секретаря главы Чеченской республики Альви Керимова. Начал он с того что отверг обвинения Чеченской республики в иждивенчестве. Грозный-сити, по словам пресс-секретаря построен только на чеченские деньги.

Далее он довольно долго, с множеством конкретных примеров, с адресами и фамилиями, описывал гибель русских людей в Грозном от действий российских войск в период Чеченских войн. Явно намекалось: трагедия русского населения Чечни – следствие вины самой России и ее армии. Данный тезис, «русские сами себя убили и изгнали, а чеченцы к этому непричастны» является, кстати, основным в ичкерийско-удуговской пропаганде.

Никой критики в адрес даже отдельных чеченцев, типа Хархароева и Басаева, и всей дудаевско-масхадовской Ичкерии мне услышать от не удалось. Возможно прослушал. Не упомянул г. Керимов так же о том, что истребление и исход русского населения начались задолго до начала активных военных действий. Не сказал Альви Керимов, как повлияла на «русскую Голгофу» официальная идеология Ичкерии, в частности, призывы некоторых авторитетных деятелей к совершению в отношении русских людей определенного рода действий.

Но зато он много говорил о современном счастливом положении русских в Чечне, о том что «ни один русский в Чеченской республике не ложится спать голодным и в нетопленном помещении». При том мизерном количестве русских, которые сейчас живут в Чечне, это, конечно большой результат. Но сколько русских изгнанников невернувшихся на свою родину ложится спать в холоде и голодными – это осталось за рамками выступления Керимова.

На некоторые эти моменты, жестко оппонируя Альви Керимову, указал в своем выступлении чеченский писатель Герман Садуллаев. В Чечне жило 300000 русских и они ушли. «Если это не этническая чистка, то что это?» - спросил Садуллаев. В дальнейшей части выступления писатель сказал, что давно назрела необходимость перерегистрации всех домовладений в Чечне и возвращение, в случае юридической нечистоты, домовладений русским. Только так, по мнению юриста Садуллаева можно вернуть русских на их историческую родину.

Довелось выступить на Слушаниях и автору данной статьи. Свое выступление я опубликую в дальнейшем в виде отдельной статьи.

Председатель правления СОРОО «Славянский союз Осетии» Владимир Писаренко в своем выступлении сказал, что в его республике идет скрытая антироссийская борьба в сфере культуры. В школьных учебниках Россию выставляют врагом Осетии и осетин, не говорится о культурном и цивилизационном вкладе России в формирование осетинского этноса. В области культуры и образования взят курс на «осетинизацию» духовного пространства, где казакам, русским и России в целом места не выделяется. Ведется борьба и против русского языка. Русский и казачий элемент в истории Северной Осетии огромен. Славянское население исчисляется десятками процентов от общей численности людей. Но в своей истории и культуре в РСО-А славянам отказывают. «Почему в казачьей станице Павлодольской, где 95% русских, дети в школе должны изучать историю осетин, а не свою историю?» - спрашивал Владимир Писаренко.

Сергей Попов руководитель ставропольской общественной организации «Русское единство Кавказа» - одной из самых мощных и авторитетных в регионе, ведущую, в числе прочего, и реальную правозащитную работу, - сказал что в регионе «русским нельзя уже себя называть». Сергеем Поповым были сказаны, жесткие, но объективные слова о правовой неопределенности русского населения, о спекуляции казачьей тематикой, которая приводит к подмене русского вопроса во многом надуманным «казачьим вопросом».

Министр по национальной политике, делам религий и внешним связям Республики Дагестан Бекмурза Бекмурзаев много говорил о влиянии русской культуры на народы Дагестана, о том, как власти современного Дагестана проявляют заботу о русских. Не обошлось без упоминания о «памятнике русской учительнице» в Махачкале и самого большого на Кавказе православного собора в Хасавъюрте, куда, по словам Байсултанова, на службы приходят до 300 верующих…

Выступили на Слушаниях и два представителя Адыгеи: «официальный»: председатель комитета РА по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ Аскер Шхалахов и «неофициальный» - заместитель председателя «Союза славян Адыгеи», редактор газеты «Закубанье» Владимир Каратаев.

Аскер Шахалов говорил об отсутствии «русской проблемы» в Адыгее. По его словам, в республике ведется работа по «укреплению межнациональных отношений». Приняты и реализуются республиканские программы, ставящие целью сохранить «историческую самобытность народов Адыгеи, в том числе и русского». Русских в республике 68 %. , число их в республике не только не убывает, а растет. Лишь «…определенную напряженность в республике создают прибывающие из стран СНГ и других регионов России курдские мигранты, которые в результате заселения русских сел теснят коренное русское население. Такие факты в республике не замалчиваются» , – сказал Шхалахов.

В выступлении же Владимира Каратаева радужных моментов уже не звучало. Для нормального существования русских уничтожена экономическая база, из республики русские массово уходят. « По данным социологических исследований, которые несколько разнятся с официальными статистическими данными, количество русских, проживающих в республике, за последние годы значительно сократилось», – сказал В. Каратаев.

Были на слушаниях представители казачьих организаций. В отношении этнических терских казаков, провластное «реестровое» казачество своих представителей не прислало. Заявленный как участник атаман «реестрового» Терско-Малкинского Казачьего Общества Николай Любуня на Слушаниях почему то отсутствовал.

Зато альтернативные «реестровикам» представители общественных казачьих организаций были достаточно представлены. Особенно ярким и запоминающимся было выступление Юрия Чурекова, руководителя межрегионального общественного движения «Кавказская казачья линия». Он сказал, что сейчас имеет место имитация возрождения казачества, что «Закон о возрождении казачества» не работает. Казаки сейчас в самом худшем положении. Нет помощи от государства. Есть имитация помощи. Атаман «реестрового» ТВКО Бондарев, по словам Чурекова, «прихватизатор казачества». Деньги, выделяемые на поддержку казачьего движения, исчезают, и надо бы «…спросить деньги с «атаманчиков». Реестровые структуры необходимо вообще ликвидировать и собрать съезд казаков в Москве для реальной организации казачьего движения. Довольно жестко определил Юрий Чуреков и саму структуру недавно созданного СКФО. По его словам: «СКФО – трагическая ошибка».

Одним из самых ярких и значимых было выступление Владимира Пархоменко, возглавляющего Аналитическую службу общественной организации «Собор русского народа». В своем выступлении Владимир Пархоменко, бывший грозненец, многие годы работавший учителем в чеченских аулах, отразил итоги деятельности по анализу и выработке практических рекомендаций по улучшению ситуации на Кавказе, проведенной в последнее время «Собором русского народа».

Эта организация, возглавляемая политиком Сергеем Кучеровым, в 2010 году провела большую работу по изучению и анализу современной ситуации на Северном Кавказе. В итоге летом 2010 года под эгидой «Союза» был проведен «Форум представителей балкарского, кумыкского, ногайского, русского, славянского национальных сообществ СКФО». В резолюции форума были даны практические рекомендации по оздоровлению ситуации в регионе. В частности отмечалось, что современный кавказский кризис – результат советских экспериментов с укрупнением национально-административных образований, в результате которых был нарушен существовавший с царского времени принцип строгого соответствия национального и административного начал. В результате русские, а так же «малые» народы в северокавказских республиках оказались «под началом» крупных титульных этносов, что привело к угнетению и притеснению «нетитульных» этнических групп, прежде всего русских и казаков. Выходом на данном этапе было бы проведение «переформатирования» нынешнего административного устройства СКФО, с учетом интересов всех этносов, в том числе «малых» и, само собой русских и казаков. Резолюцию «Форума» в 2010 году подписали и многие участники нынешних Слушаний в Общественной Палате: профессор Передерий, Юрий Чуреков, Владимир Писаренко.

Стоит надеяться, что яркое выступление Владимира Пархоменко привлечет внимание властей РФ к уже имеющимся ценным научно-практическим наработкам .

Нельзя не сказать о «кулуарной» части Слушаний. Во время перерыва мне удалось поговорить с дагестанским министром Бекмурзаевым. К сожалению конструктивного разговора не получилось. На мой вопрос: «Почему во время моей недавней поездки в Дагестан, мне как московскому журналисту без труда удалось поговорить с мэром Махачкалы, а глава «комиссии миннаца РД по славянскому населению» Щербакова милым голоском отказала мне в своем интервью, - «…я даю интервью только с санкции министра Бекмурзаева», - и дала телефон вашей приемной по которому не снимали трубку?» - г. Бекмурзаев ответил: «Надо было просто ко мне прийти и все».

На вопрос «Почему вы говорите о 300 верующих в хасавюртовском соборе, если во всем городе и районе живет около 800 русских? Мне в Хасавъюрте говорили что в большие праздники в собор приходят не более 20 стариков», - министр не ответил и перевел разговор на другую тему.

На вопрос о произведенной в 90-е годы тотальной дерусификации Хасавюрта и одноименного района , - некогда полностью русских территорий, - имеющих к Чечня и Ингушетия право именоваться «Русским Косово», министр ответил: « А куда тогда смотрела федеральная власть?». На этот контрвопрос я ответил: «Наверное туда, куда смотрел тогдашний президент Дагестана «дедушка» Магомадов». И хасавъюртовская тема тут же была закрыта.

Затем был мною задан более значимый и актуальный вопрос: о притеснении русского населения в Кизлярском и Тарумовском районах, побудивших казаков этих районов выйти 9 июля 2010 года на митинги в Махачкале. Бекмурза Бекмурзаев в ответ громко хлопнул тыльной стороной правой ладони по левой ладони и эмоционально заявил: «Я к ним вышел и сказал: «Чё вы мужики?». После этой фразы Бекмурза Абдулхакимович широко махнул рукой и картинно отвернулся, показывая всем своим видом, что вопрос разговора не стоит. На этом и вся беседа была закончена.